恨不相逢未剃時|蘇曼殊年譜

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蘇曼殊年譜

一八八四年(清光緒十年,甲申) 一歲

九月二十八日(陰歷八月初十日),出生于日本橫濱。原名戩,字子谷,后改名玄瑛,又名湜,出家后法名曼殊。

父親蘇杰生,在日本經商,當時任橫濱萬隆茶行買辦。其原籍為廣東省香山縣(今中山縣)恭常都瀝溪鄉白瀝港村。

生母河合若(若子),日本江戶人,與蘇杰生非正式同居,生下曼殊后,不到三個月便離去。曼殊歸河合仙撫養。

義母河合仙,日本江戶人,為蘇杰生之大妾。一八七七年養一子蘇焯,一八七七年攜蘇焯來中國,在瀝溪住約三年,因不堪蘇氏家族的歧視,于一八七九年返回橫濱,留下蘇焯在瀝溪。

嫡母黃氏,這時居住原籍。

庶母陳氏,蘇杰生之次妾,這時隨居橫濱。

一八八五年(光緒十一年,乙酉) 二歲

隨義母河合仙,母愛甚篤。

一八八六年(光緒十二年,丙戌)  三歲

嫡母黃氏由瀝溪來橫濱,與蘇杰生同居,曼殊始見嫡母。

是年,庶母陳氏生妹祝齡。

一八八七年(光緒十三年,丁亥) 四歲

曼殊喜好圖畫,如《潮音跋》所記:“四歲,伏地繪獅子頻伸狀,栩栩欲活!

一八八八年(光緒十四年,戊子) 五歲

受母教,開始識字。

庶母陳氏生二妹祝年。

一八八九年(光緒十五年,己丑)  六歲

隨嫡母黃氏歸瀝溪鄉白瀝港村,始見祖父母。

一八九○年(光緒十六年,庚寅) 七歲

入瀝溪鄉鄉塾,開始讀書。

庶母陳氏生三妹惠芳。

一八九一年(光緒十七年,辛卯) 八歲

仍在鄉塾就讀。

庶母小陳氏(蘇杰生之第三妾),從廣東來橫濱歸蘇杰生。

一八九二年(光緒十八年,壬辰) 九歲

橫濱萬隆茶行營業失敗,十二月間,蘇杰生偕妾大小陳氏回瀝溪白瀝港村。河合仙獨留日本,直至一九二三年死于地震,再也沒有來中國。

一八九五年(光緒二十一年,乙未) 十二歲

曼殊仍就讀鄉塾;性近美術,好作畫。

蘇杰生偕大陳氏及所生諸女赴上海;同時遣長子蘇焯往橫濱,隨表叔林北泉(祖母之侄)習商。

庶母大陳氏生四妹齊生,不久夭亡。

一八九六年(光緒二十二年,丙申) 十三歲

隨姑母蘇彩屏到上海,與父及庶母同居;然頗受庶母虐待。這時開始學英文。

一八九七年(光緒二十三年,丁酉) 十四歲

在上海繼續學習英文和中文。得識西班牙人莊湘博士,在其教導下,學習大有進步。

四月,祖父蘇瑞文病重,父親遄歸侍疾。十一月十四日(陰歷十月二十日),祖父病故,庶母大陳氏攜女回瀝溪。曼殊仍就留上海就讀。

十一月,庶母小陳氏病卒。

一八九八年(光緒二十四年,戊戌) 十五歲

春初,隨表兄林紫垣(祖母侄孫)赴日本。在橫濱,入華僑主辦的大同學校學習,為通學生,食宿于林紫垣家。同學有馮懋龍(號自由)、鄭貫一、張文渭,及從兄蘇維翰(號墨齋,叔父蘇德生之次子)。

與兄蘇焯在橫濱相遇。

一八九九年(光緒二十五年,己亥) 十六歲

在大同學校繼續學習,學業進步甚速。

一九○○年(光緒二十六年,庚子)  十七歲

春,升入大同學校甲級,兼習英文。大同學校分甲乙二級,甲級所授為中英二科,乙級所授為中文一科,曼殊原讀乙級。

一九○一年(光緒二十七年,辛丑) 十八歲

仍讀大同學校。課余,間作畫,下筆瀟灑挺秀,已顯露出繪畫才能。

蘇焯歸國,返瀝溪。

一九○二年(光緒二十八年,壬寅) 十九歲

在大同學校畢業,與蘇維翰、張文渭籌議升學,往東京同考高等師范學校,僅蘇維翰考;繼而曼殊與張文渭又投考早稻田大學高等預科,方同被錄取。其時,表兄林紫垣每月補助十元,僅敷下宿屋膳宿費用,生活十分艱苦,曼殊卻能刻苦自勵。

是年冬,中國留學生葉瀾、秦毓鎏、張繼等(多屬早稻田大學學生),發起組織“青年會”,宣言以實行民族主義為宗旨。馮自由介紹曼殊加入“青年會”。

蘇焯從瀝溪來日本,在神戶經商。

庶母大陳氏生幼妹惠珊。

一九○三年(光緒二十九年,癸卯)  二十歲

經僑商保送,轉入成城學校(此為日本陸軍的預備學校),學習陸軍,易名蘇湜,與同學劉三(號季平)相識。

三四月間,俄軍侵略我東三省,中國留日學生聞訊極為憤慨,葉瀾、秦毓鎏等發起組織留學生“拒俄義勇隊”;被日本政府解散后,又組織“軍國民教育會”。曼殊均參加組織活動。林紫垣卻極力反對,幾次勸告不聽,竟中斷接濟,迫使曼殊不得不輟學。

九月,曼殊乘博愛九回國。蘇維翰、張文渭冒雨至船埠送別。在輪船上,曼殊草遺書致林紫垣,假稱已投海自殺,用以脫離林紫垣的干預。

九月上旬,抵達上海,會晤陳獨秀。旋即赴蘇州,任吳中公學教習;同事中交好者有包天笑、祝心淵。后又往上海,任《國民日日報》翻譯,與陳獨秀(仲甫)、何靡旋(梅士)、章行嚴(士釗)共事。

其間,翻譯囂俄(現譯雨果)的小說《慘世界》(現譯名《悲慘世界》),撰寫《女杰郭耳縵》、《鳴呼廣東人》二文,及《以詩并畫留別湯國頓》二首,在《國民日日報》上發表。

十一月,《國民日日報》被查封,《慘世界》刊登至第十一回之半,亦中輟。曼殊與陳獨秀、何靡施、章行嚴另租屋同住。一日,曼殊忽思南行,趁陳章外出,邀何靡施觀劇,至劇場前,卻稱忘記帶錢,獨返寓所,于章行嚴行篋中取三十元,留下字條而遁。

曼殊離開上海,經過湖南,“入衡山,登祝融峰,俯視汀流明天”(據曼殊《畫跋》所記);然后往香港。

抵香港后,持馮自由在日本所寫的介紹信,往訪陳少白。這時陳少白任《中國日報》社長,遂下榻于該社。住未久,曼殊因感身世有難言之恫,衷懷抑郁,決意出家為僧。陳少白知其性僻,無可挽留,贈送數十金為行資。曼殊遂往惠州投一破寺受戒,取法名為“曼殊”。

一九○四年(光緒三十年,甲辰) 二十一歲

二月,因破寺只住持一老僧,并臼躬操,且無隔宿之糧,唯恃化緣為活,曼殊不堪如此困苦生活,乃離惠州,再返香港。據陸丹林《記蘇曼殊出家及欲槍殺康有為事》一文所記:“一日,(曼殊)乘其師他地,遂竊其已故師兄之度牒,及其師僅存之二角以逃。步行至省城,乘輪抵香港,銀洋二角僅足以充船費,路上不食已二日矣!睅熜址┙,其俗家原為南雄州始興縣趙姓子。此后,曼殊有時也以“博經”為自己的法名。

在香港期間,偶然被鄉人簡世錩碰見,并探長其住址。簡返瀝溪,即將情況告知其父蘇杰生。這時蘇杰生已病重,托簡再至香港促曼殊歸鄉。曼殊托辭不歸。三月十五日(陰歷正月二十九日),蘇杰生病故,曼殊也未奔喪。實因蘇杰生絕緣河合仙,曼殊深為抱恨。

三月下旬,至上海,訪“青年會”舊友葉瀾于“國學會”。此時曼殊決心南游,得莊湘博士助旅費,春未啟程,游歷邏羅、錫籣。至邏羅時,從喬悉磨長老習梵文,研究佛典;并至佛誕生處,瞻阿輸迦王表彰佛誕生處碑。

七月,返國,到長沙,訪留日舊友秦毓鎏。這時,秦任湖南實業學堂教務監督,并兼明德、經正兩學堂歷史教習。因此,曼殊亦受聘為實業學堂教習。

九月,“華興會”謀在長沙起義失敗。曼殊雖未參與,但與會中主要人物黃克強、楊性恂、楊篤生、秦毓鎏、張溥泉等交往密切,因黃克強等都是實業學堂的同事。

一九○五年(光緒三十一年,乙巳) 二十二歲

上半年仍在長沙實業學堂任教。暑假中至上海,重晤秦毓鎏(去年,因“華興會”起義失敗逃來上海)。秋后,至杭州游西湖,作畫寄陳獨秀。

下半年,在南京,任教于陸軍小學,授英文,與劉三共事。此時,并與趙聲(伯先)相識。據曼殊《燕子龕隨筆》記述:“余教習江南陸軍小學時,伯先為新軍第三標標統,始與相識,余嘆為將才也。每次過從,必命兵士攜壺購板鴨黃酒。伯先豪于飲,余亦雄于食,既醉,則按劍高歌于風吹細柳之下,咸相與馳騁于龍盤虎踞之間,至樂也!币喑Ec劉三出游作畫,在曼殊《畫跋》中有記載:“乙巳羈秣陵,偕季平登雞鳴寺,觀臺城后湖,百感交集,畫示季平!庇钟洠骸耙宜扰c季平行腳秣陵,金鳳出素絹索畫,未成而金鳳他適。及后,渡湘水,作此寄之,寧使殷洪喬投向石頭城下耳!庇诖丝梢愿Q見,曼殊亦嘗涉足花叢。

一九○六年(光緒三十二年,丙午)  二十三歲

元月二十五日(陰歷元旦),與劉師培(申叔)經南京下關,作畫一幅(《畫跋》記:“丙午元旦,與申叔過馬關作!卑础榜R關”,非日本之“馬關”,其時曼殊尚在南京,可能指南京之下關)。

同年,印度友人缽羅罕回國,繪《江干蕭寺圖》贈別(據丙午《畫跋》記)。

春初,再至長沙,執教于明德學堂,教授圖畫;僦居永福寺。

夏,應劉師培邀約,至蕪湖,執教于皖江中學,與鄧純侯同事。

暑假中,偕陳獨秀東渡,至日本尋義母河合仙,不遇。[據河合氏次年所作《曼殊畫譜序》記:“(吾兒)去夏始得卷單來東省余,適余居鄉,緣慳不遇!保菔罴俳Y束,從日本回國,仍赴蕪湖皖江中學任教。但因學校鬧風潮,于陰歷八月下旬,與陶煥卿、龔薇生離蕪湖,至上海,擬入留云寺為僧。陰歷九月初四,又往杭州,游西湖。初九日,返上海,住愛國女學,偶于故紙堆中得英人祖梨手繪露伊斯美索爾像。陰歷十月,遷居八仙橋鼎吉里四號夏寓。此處實為中華同盟會江蘇分部。陰歷十一月二十三日,離上海,往游溫州。不久,返回上海。(以上行蹤見曼殊丙午年《與劉三書》)

一九○七年(光緒三十三年,丁未) 二十四歲

二月十三日(陰歷元旦),與劉師培、何震夫婦東渡赴日本。自正月至五月,在東京牛區新小川町《民報》社,與章太炎同住。期間,除為《民報》寫文章外,埋頭于梵文著述,成《梵文典》八卷,自為序,章太炎亦為題序。此外,還不時留居于義母河合仙家,借敘天倫之樂,因曼殊始終認為河合仙是他的生母。

曼殊在《民報》增刊《天討》上還發表其繪畫:《獵狐圖》、《岳鄂王游池州翠微亭圖》、《徐中山王莫愁湖泛舟圖》、《陳元孝題奇石壁圖》。

是年春,魯迅至日本籌辦《新生》雜志,曼殊應邀為籌辦人之一。但《新生》未得同人積極支持,尚未問世即告夭折。

六月,曼殊遷往小石川區久堅町《天義報》社,與劉師培、何震夫婦同住。先后發表其繪畫《女媧像》、《孤山圖》、《鄧太妙自治州秋思圖》、《江干蕭寺圖》、《清秋弦月圖》等幅于《天義報》附刊。

此時,女弟子何震輯《曼殊畫譜》,河合氏為其題序,章太炎為其題跋,原擬與《梵文典》同時付印,未果。

曼殊在《天義報》還先后發表所撰《海哥美爾氏名畫贊》、《秋瑾遺詩序》、《畫譜自序》、《露伊斯美索爾遺像贊》等文。

九月,歸國,至上海,與陳去病同寓于愛而近路之“國學保存會”藏書樓。以童年時攝影贈陳去病,陳為題七絕一首:“正朔南天奉盛明,孤忠唯有鄭延平。百年更見田中嫗,一樣寧馨裹錦繃!

十二月十日(陰歷十一月初六),復東渡,訪舊友張文渭于東京神田區之某下宿屋中。

是年出版《文學因緣》,由東渡博文館印刷,齊民社發行。

一九○八年(光緒三十四年,戊申) 二十五歲

二月,寓橫濱神田區猿樂町清壽館;因患肝跳癥,旋入橫濱醫院靜養。為高天梅繪就《萬梅圖》。寄贈相片與柳亞子。

三月,欲進真宗大學修習梵文,未果。每日讀拜倫詩以消遣。

五月,因章太炎、劉師培交惡,劉師培夫婦遷怒于曼殊,曼殊移居另一友人處。撰《嶺海幽光錄》于《民報》第二十號。

祖母林氏病卒于瀝溪鄉。

六月,譯成《娑羅海濱遁跡記》,發表于七八月《民報》第二十二、二十三號。

九月,回國,上海,寓虹口西華德路田中旅舘。中旬至杭州,寓西湖雷峰塔下白云庵。旋寓韜光庵,夜深聞鵑聲,作《聽鵑圖》并詩一首寄劉三。詩云:“劉三舊是多情種,浪跡煙波又一年,近日詩腸饒幾許,何妨伴我聽啼鵑!痹碌,返上海。

十月七日(陰歷九月十三日),應楊仁山居士之約,至南京,任教于楊仁山為培養僧侶、研習佛學而開辦的“垣精舍”,主講梵文。主講佛經者為楊仁山,主講漢文者為李曉暾!霸帷毕蜴偨、揚州諸大剎招收僧侶,教以梵文,學習二、三年后,再派往日本、印度留學,進一步研習梵章。曼殊對楊仁山是舉至為欽佩,認為:“今日謹保我佛余光,如崦嵫落日者,惟仁老一人而已!保ㄎ焐昃旁率呷铡杜c劉三書》)印度法護等者達摩波羅致楊仁山書二通,受托翻譯為華文。

其間,白零大學教授法蘭居士來訪,談翻譯之事,并囑購《法苑珠林》,以版久蠧蝕,無以應求。(見曼殊《拜倫詩選自序》。但文末誤記為“光緒三十二年”,此時尚未開辦“垣精舍”。)

十一月,往返于上海南京之間。適劉師培夫婦返國至上海,仍與交往。

十二月十日(陰歷十一月十七日),病臥于“垣精舍”,楊仁山居士為說秦淮馬湘蘭證果事。

一九○九年(宣統元年,己酉)  二十六歲

元月二日(陰歷戊申年十二月十一日),東渡日本,至東京,與張卓身、沈兼士、羅黑芷同寓小石川,顏所居之門曰“智度寺”,以譯拜倫詩為樂事。

四月,繪《文姬圖》,托章太炎轉寄劉三。

五月,任日本梵學會譯師;寄X病,仍每日午前赴梵學會為印度婆羅門僧傳譯二時半。與印度梵文師彌君交游,原有共同翻譯印度詩圣迦梨達奢之長篇敘事詩《云使》之擬,因腦病擱置。

譯拜倫詩脫稿,并得陳獨秀校正。

六月,侍義母河合仙居逗子海濱。

九月,回國,抵上海,晤蔡哲夫,識英領事佛萊蔗。佛萊蔗為曼殊題畫冊。旋赴杭州西湖視劉三,再寓白云庵。適劉師培變節,革命黨人有疑曼殊囿于感情而合污者,投函警告。曼殊立即離杭州赴滬,以示清白。劉三作詩慰之:“干卿緣底事,翻笑黠成癡!

十月,刊行《拜倫詩選》。用英文撰寫《潮音自序》弁于《拜倫詩選》之端。

十一月,再度南游,至星嘉坡,遇莊湘博士及其女雪鴻,獲贈西詩數冊。(見曼殊庚戊五月《與高天梅書》)  嗣赴爪哇,應班中華會館之聘,任英文教師,授男女學生數十人。

一九一○年(宣統二年,庚戌)  二十七歲

繼續留任班中華會館教師。原擬去印度,卻因“咯血之疾復發,羈旅六月,已費去七百余金,故未能赴印!保ǜ煳逶隆杜c高天梅、柳亞子書》)

六月,舊病新瘥,收到《南社初集》,日夕誦讀,如與諸故人相對,甚感快慰。(庚戊五月《與高天梅書》)

一九一一年(宣統三年,辛亥)  二十八歲

夏季,一度離班回國,經廣州,去上海,小住十日。據《天荒雜志記曼殊上人》所記:“辛亥夏,從南溟萬里航海,訪蔡寒瓊于廣州,須長大盈尺,寒瓊竟莫能識。及聆其聲,始識之。信宿忽又北去,浹洵在滬瀆,以與馬小進攝影郵寄,又一翩翩少年也!

八月,重渡爪哇,仍主講英文于班中華會館。曼殊于是年七月十八日《答瑪德利莊湘處士書》中說及:“破夏至爪哇,昔法顯亦經此,即《佛國記》所云‘耶婆堤’!弊g《燕子箋》為英文;譯畢,莊湘博士為之題辭。

十月十日(陰歷八月十九日),革命黨人于武昌起義,推翻清王朝統治。曼殊于病中聞訊,極為興奮,認為此乃“振大漢之天聲”,遂準備歸國。

十一月間,為籌措歸國旅費,決心典當燕尾烏衣,賣掉書籍。這時用英文翻譯的《潮音》已出版,由日本東京神田印刷所印行。

一九一二年(民國元年,壬子)二十九歲

二月,回國。至香港,與從兄蘇維翰會晤,從兄贈銀五百元,并共同攝影為紀念而別。

三月,至上海,應《太平洋報》聘請,任該報主筆。

在《太平洋報》上,曼殊先后發表所作雜文有《南洋話》(4月7日)、《馮春航談》(4月20日)、《華洋義賑會觀》(5月28日),所作小說有《斷鴻零雁記》(5月12日至8月7日,因該報停辦,稿未刊完)。

其間,繪《荒城飲馬圖》一幅,托穆弟帶給香港蕭公,請代焚于趙聲墓前。因曼殊過去與趙聲同寓南京時,曾許趙聲作此畫,未竟;此次曼殊歸國,聞趙聲因黃花崗之役失敗,已憂憤嘔血而死,為踐前諾,并悼亡友,故有《荒城飲馬圖》之作。但他在《答蕭公書》中表示:“此畫而后,不忍下筆矣!

四月十四日,東渡日本,省視義母。

五月二十七日,返回上海。

讀林紓翻譯的《茶花女軼事》,認為“支離割裂,舛謬綦夥”,擬重譯;但因故未能譯成。

從兄蘇維春自青島來訪晤,相與盤桓數日。六月中旬,偕馬小進訪劉三、陸靈素夫婦于華涇,為繪《黃葉樓圖》一幅。

六月十九日,再次江渡日本省義母。

十月三十日,起航返國,至上海。

十二月十三日,至安慶,任教于安徽高等學校,與鄭桐蓀、沈燕謀、張溥泉等同事。原擬去香港、星嘉坡等地漫游,后因故未能成行。

歲暮,作客于吳江盛澤鄭蓀家。

一九一三年(民國二年,癸丑) 三十歲

元月,至上海,與沈燕謀、朱貢山同住南京路第一行臺旅館,嬉游度歲。

二月,偕張悼身、李一民游杭州,寓西湖圖書館。旋返上海。

三月至五月,來往于安慶上海間。據曼殊癸丑四月十四日《與鄭桐蓀書》云:“居滬半月,已費去數百金!

六月十六日(陰歷五月初二日),至盛澤。

七月七日(陰歷五月二十二日),至蘇州,寓烏鵲橋滾繡坊鄭宅(鄭桐蓀之兄鄭詠春家),與鄭桐蓀、沈燕謀同編《漢英辭典》、《英漢辭典》。 秋冬間,在上海,仍住第一行臺。閑時常至北里,開筵召花,肆為嬉游,然并未一破禪定。 發表所作《燕子龕隨筆》于上海出版的《生活日報》附張《生活藝府》1913年11月7日——12月10日,共六十三則。

撰文《燕影劇談》,發表于《生活日報》11月7日。

十二月,患腸疾,遵醫囑赴日本養病。

一九一四年(民國三年,甲寅)  三十一歲

元、二月間,于日本西京琵琶湖游次,病復發;繼至大久保,又患瘧疾,擬赴千葉就醫。

三月,病稍愈,自橫濱至羽田,至妙見島,至千葉海邊。曼殊自謂:“隨緣消歲月,生計老袈裟!保滓隆杜c柳亞子書》)繼至南京,專攻“三論宗”。住十日,又赴西京。

五月,發表小說《天涯紅淚記》于東京出版的《國民雜志》第一年第一號;然刊登至第二章未完而止。同期《國民雜志》重新發表修訂的《燕子龕隨筆》。

七月七日,為章士釗所作《雙秤記》作序。

八月,出版《漢英三昧集》,由日本三秀堂印刷,東壁發行 。

一九一五年(民國四年,乙卯) 三十二歲

在日本,為馮自由所撰《三次革命軍》題辭。

七月,發表小說《絳紗記》于章士釗主編的《甲寅雜志》第一卷第七號。

八月,撰成小說《焚劍記》,發表于《甲寅雜志》第一卷第八號。

一九一六年(民國五年,丙辰) 三十三歲

年初從日本回國。

袁世凱準備稱帝,居正在山東成立護國軍,討伐袁世凱。曼殊聞訊,春間前往青島會晤居正,盤桓數日。偕周南陔游勞山。

從青島返上海,住環龍路孫中山寓所。

十月,至西湖,住新新旅館。往來于杭州上海間。

十一月、十二月間,發表小說《碎簪記》于陳獨秀主編的《新青年》雜志第二卷第三、四號。

十二月,撰小說《人鬼記》。據曼殊丙辰十一月在西湖《與劉半農書》云:“近日病少除,書《人鬼記》已得千余字!钡髞砦匆娍,大約沒有完成。

曼殊在西湖時,先住秋社,繼住陶社,后住巢居閣。

一九一七年(民國六年,丁巳) 三十四歲

二月,在西湖。

三月,返上海,遇鄧家彥、邵元沖,撰《送鄧邵二君序》贈之。

三月下旬(陰歷閏二月),懷念義母,赴日本省視。居月余,腸胃病劇,復返上海。寓霞飛路寶康里,與柳亞子等往還;并識名伶楊月樓、小如意,相識過從,征逐歌舞。

夏初,撰成小說《非夢記》,應包天笑之約,刊布于包所編的《小說大觀》(上海文明書局印要)第十二輯。此為曼殊最后的作品。

入秋,腸胃病劇,住霞飛路某醫院。繼而移住新民里十一號,與蔣介石、陳果夫同寓。

冬,病重,入海寧醫院就醫,日瀉五六次,狀甚危。

一九一八年(民國七年,戊午) 三十五歲

周南陔往醫院慰問二次,曼殊握其手含淚說:“身畔無時計,日夜昏昏,不知命盡何時?”周即解身上所佩表贈之。

二月,由海寧醫院轉至金神父路廣慈醫院醫治。居正時亦養病于此,與曼殊隔壁。周南陔來視疾,故意對居正說,佛在云中宣言,曼殊當速愈,用以安慰。曼殊聞而大樂,于榻上頂禮佛天。

五月二日(陰歷三月二十二日),曼殊彌留之際,其最后囑咐,但言懷念東島老母,一切有情,都無掛礙。至午后四時,溘然圓寂。問疾眾友好,檢視其遺篋,唯余脂盒香囊而已。

五月四日,移厝廣肇山莊。

一九二四年六月安葬杭州西湖孤山。
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